روایات ناب

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9810-85
      امام علی علیه السلام
      إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ‏ الثَّوَابَ‏ عَلَى‏ طَاعَتِهِ‏ وَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِه‏
      خداوند سبحان پاداش را براى فرمانبرى اش قرار داد و كيفر را براى نا فرمانى اش، تا بدين وسيله بندگانش را از خشم خود نگه دارد و آنان را به سوى بهشت خويش براند.
      نهج البلاغه: حکمت 368؛ عنه البحار: 6 / 114 ح10

     

    |امام علی|نهج البلاغه|بحار الانوار|اعتقادی|کیفر|پاداش|اطاعت خدا|خشم خدا|بهشت|

    إن الله سبحانه وضع‏ الثواب‏ على‏ طاعته‏ و العقاب على معصيته ذيادة لعباده عن نقمته و حياشة لهم إلى جنته‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9810-68
      امام علی علیه السلام
      الْكَمَالُ‏ فِي‏ ثَلَاثٍ‏ الصَّبْرِ عَلَى النَّوَائِبِ وَ التَّوَرُّعِ فِي الْمَطَالِبِ وَ إِسْعَافِ الطَّالِب‏
      كمال در سه چيز است: شكيبايى در برابر مصائب، پارسايى در خواهشها و خواستها و كمك كردن به كمك خواه.
      تصنیف غرر الحکم: 282 ح6270

     

    |امام علی|تصنیف غرر الحکم|کمال|شکیبایی|مصایب|پارسایی|خواهش|کمک کردن|

    الكمال‏ في‏ ثلاث‏ الصبر على النوائب و التورع في المطالب و إسعاف الطالب‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9809-11
      امام صادق علیه السلام
      خُذْ مِن حُسنِ الظَّنِّ بِطَرَفٍ تُرَوِّحُ بهِ قَلبَكَ و يَرُوحُ بهِ أمرُكَ
       از خوش بين بودن بهره اى برگير ، تا با آن دلت را آرام كنى و كارَت پيش رود
      کشف الغمه: 2 / 208؛ عنه البحار: 75 / 209 ح84

     

    |امام صادق|کشف الغمه|بحار الانوار|ظن و گمان|فضایل اخلاقی|اخلاق فردی|خوشبینی|آؤامش|

    خذ من‏ حسن‏ الظن‏ بطرف‏ تروح به قلبك و يروح به أمرك‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9808-16
      امام علی علیه السلام
      و لا تَدفَعَنَّ صُلحا دَعاكَ إلَيهِ عَدُوُّكَ و للّه فيهِ رِضىً؛ فإنّ في الصُّلحِ دَعَةً لِجُنودِكَ، و راحَةً مِن هُمُومِك، و أمنا لبلادِكَ، و لكِنِ الحذَرَ كُلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّكَ بَعدَ صُلحِهِ؛ فإنَّ العَدُوَّ ربّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالحَزمِ، و اتَّهِمْ في ذلكَ حُسنَ الظَّنِّ
       اگر دشمن تو را به صلح فرا خواند و خشنودى خدا در آن بود آن را ردّ مكن ؛ زيرا صلح مايه آسايش سپاهيان تو و راحتى خودت از اندوهها و درد سرهايت و امنيّت سرزمين توست . اما پس از صلح ، از دشمن خود سخت برحذر و هشيار باش ؛ زيرا گاه دشمن خود را نزديك مى سازد ، تا غافلگير كند ؛ پس محتاط و دور انديش باش و به دشمن خوش بين مباش
      نهج البلاغه: 442 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 97 / 47 ح9

     

    |امام علی|نهج البلاغه|بحار الانوار|اجتماعی|صلح|دشمن|رضای خدا|آسایش|امنیت|دوراندیش|خوشبینی|

    و لا تدفعن‏ صلحا دعاك‏ إليه عدوك و لله فيه رضا فإن في الصلح دعة لجنودك و راحة من همومك و أمنا لبلادك و لكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فإن العدو ربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم و اتهم في ذلك حسن الظن‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9808-11
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      أثبَتُكُم قَدَما على الصِّراطِ ،  أشَدُّكُم حُبّا لأِهلِ بَيتي
       پايدارترين شما بر صراط ، كسى است كه محبّتش به اهل بيت من بيشتر باشد
      فضائل الشیعه: 6 ح3؛ عنه البحار: 8 / 69 ح16

     

    |پیامبر اکرم|فضایل الشیعه|بحار الانوار|اعتقادی|آخرت|صراط|پایداری|محب اهل بیت|

    أثبتكم‏ قدما على‏ الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9808-9
      امام سجاد علیه السلام
      لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ حُجَّتِهِ حِجَابٌ فَلَا لِلَّهِ دُونَ حُجَّتِهِ سِتْرٌ نَحْنُ أَبْوَابُ اللَّهِ وَ نَحْنُ‏ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيم‏ نحنُ عَيبَةُ عِلمِهِ
      ميان خدا و حجت او كه امام هر زمان است حجاب و مانعى وجود ندارد، پس خداوند پيش روى حجت خود پوششى نيفكنده است. مائيم درهاى علم خدا، راه مستقيم و كانون علم او
      معانی الاخبار: 35 ح5؛ عنه البحار: 24 / 12 ح5

     

    |امام سجاد|معانی الاخبار|بحار الانوار|اعتقادی|آخرت|صراط|سیره اهل بیت|حجت خدا|علم خدا|

    ليس بين الله و بين حجته حجاب فلا لله دون حجته ستر نحن أبواب الله و نحن‏ الصراط المستقيم‏ و نحن عيبة علمه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-60
      امام صادق علیه السلام
      لو جرى المعروف على‏ ثمانين‏ كفا لأجروا كلهم من غير أن ينقص من صاحبه من أجره شيئا.
       اگر صدقه هشتاد دست بگردد ، همه آنها اجر دارند، بى آن كه از اجر صاحب صدقه چيزى كاسته شود
      ثواب الاعمال: 141؛ عنه البحار: 93 / 175 ح5

     

    |امام صادق|شهادت امام سجاد (به روایتی)|خصال|بحار الانوار|امام سجاد|نماز|عبادت|

    كان إذا قام في صلاته غشي لونه لون آخر و كان قيامه في صلاته قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل كانت أعضاؤه ترتعد من خشية الله عز و جل

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-59
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      إن أفضل الصدقة صدقة اللسان‏ تحقن به الدماء و تدفع به الكريهة و تجر المنفعة إلى أخيك المسلم‏
       برترين صدقه ، صدقه زبان است كه با آن از ريختن خونها جلوگيرى كنى و پيشامد ناخوشايند را دفع كنى و به برادر مسلمانت سودى برسانى
      قصص الانبیاء: 188 ح235؛ عنه البحار: 13 / 389 ح4

     

    |پیامبر اکرم|شهادت امام سجاد (به روایتی)|خصال|بحار الانوار|امام سجاد|نماز|عبادت|

    كان علي بن الحسين ع يصلي في اليوم و الليلة ألف ركعة كما كان يفعل أمير المؤمنين ع

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-36
      امام علی علیه السلام
      الصدق‏ روح‏ الكلام‏
      راستى ، جان سخن است
      تصنیف غرر الحکم: 218 ح4337

     

    |امام علی|روز جهانی دریانوردی|مفاتیح الجنان|طبیعت|دریا|عجائب|

    یا من في البحار عجائبه

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-23
      امام علی علیه السلام
      شیعتی و الله... مصابيح كل ظلمة، و ريحان كل قبيل، لا يثنون من المسلمين سلفا، و لا يقفون لهم خلفا
       به خدا سوگند كه ، شيعيان من چراغ‏هاى فروزان در شبهاى تاريك هستند، و بوى خوش هر قبيله‏اى‏ مى‏باشند، از مسلمانان گذشته تعريف نمى‏كنند، و آيندگان را متهم نمى‏دارند
      امالی طوسی: 576 م23 ضمن ح3؛ عنه البحار: 65 / 177

     

    |امام علی|روز جهانگردی|خصال|بحار الانوار|اخلاق اجتماعی|مسافرت|مروت|هم سفر|اخلاق|

    ست من المروءة ثلاث منها في الحضر و ثلاث منها في السفر... و أما التي في السفر فبذل الزاد و حسن الخلق و المزاح في غير المعاصي.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-22
      امام علی علیه السلام
      شیعتی و الله... ذبل الشفاه من الذكر، خمص البطون من الطوى، تعرف الربانية في وجوههم، و الرهبانية في سمتهم‏
       به خدا سوگند كه ، شيعيان من لبانشان بر اثر ذكر گفتن خشكيده و شكمهايشان از گرسنگى به پشت چسبيده است . ربانيّت (خداپرستى) در رخسارشان معلوم است و خدا ترسى (پارسايى) در سيماشان
      امالی طوسی: 576 م23 ضمن ح3؛ عنه البحار: 65 / 177

     

    |امام علی|روز جهانگردی|المحاسن برقی|بحار الانوار|اخلاق اجتماعی|مسافرت|هم سفر|شیطان|

    لا تخرج في سفر وحدك فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-21
      امام علی علیه السلام
      شیعتی و الله... أنضاء عبادة، أحلاس زهادة، صفر الوجوه من التهجد، عمش العيون من البكاء
       به خدا سوگند كه ، شيعيان من تكيده عبادتند ، معتكف ديْرِ زهدند ، شب زنده دارى، رخشان را زرد و گريه، چشمانشان را آبريزان كرده است
      امالی طوسی: 576 م23 ضمن ح3؛ عنه البحار: 65 / 177

     

    |امام علی|روز جهانگردی|المحاسن برقی|بحار الانوار|اخلاق اجتماعی|مسافرت|هم سفر|

    الرفيق ثم الطريق

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9807-5
      امام صادق علیه السلام
      من اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان‏
      كسى كه از برادر مؤمن خود غيبت كند، بى آن كه ميانشان ظلم و ستمى رفته باشد ، شريك شيطان است
      خصال: 1 / 216 ح40؛ عنه البحار: 70 / 356 ح66

     

    |امام صادق|بازگشایی مدارس|کنز الفواید|بحار الانوار|علم|تعلّم|

    العلم أكثر من أن يحصى فخذ من كل شيء أحسنه

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-58
      امام صادق علیه السلام
      مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ فِيهِ‏ دُعَابَةٌ قُلْتُ وَ مَا الدُّعَابَةُ قَالَ الْمِزَاحُ.
       هيچ مؤمنى نيست، جز اين كه در او «دُعابه» هست عرض كردم: دعابه چيست؟ فرمود: شوخى
      کافی: 2 / 663 ح2؛ البحار: 73 / 60 ح2

     

    |کافی|بحار الانوار|اجتماعی|اخلاق جمعی|شوخی|شوخی پسندیده|مؤمن|امام صادق|

    ما من مؤمن إلا و فيه‏ دعابة قلت و ما الدعابة قال المزاح.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-53
      امام صادق علیه السلام
      كَفَى‏ بِالْمَرْءِ خِزْياً أَنْ‏ يَلْبَسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ أَوْ يَرْكَبَ دَابَّةً تَشْهَرُهُ.
       آدمى را رسوايى همين بس كه جامه اى بپوشد كه باعث انگشت نمايى او گردد يا مركبى انگشت نما سوار شود
      کافی: 6 / 445 ح2؛ البحار: 75 / 252

     

    |کافی|بحار الانوار|فضایل اخلاقی|شهرت|شهرت نکوهیده|لباس شهرت|انگشت نما|امام صادق|

    كفى‏ بالمرء خزيا أن‏ يلبس ثوبا يشهره أو يركب دابة تشهره.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-46
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      مَنْ‏ قُتِلَ‏ دُونَ‏ مَظْلِمَتِهِ‏ فَهُوَ شَهِيدٌ.
      هركه در راه دفع ستم از خود كشته شود ؛ شهيد است .
      کافی: 5 / 52 ح1

     

    |کافی|اجتماعی|شهادت در راه خدا|پیامبر اکرم|

    من‏ قتل‏ دون‏ مظلمته‏ فهو شهيد.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-39
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      فَوْقَ‏ كُلِ‏ ذِي‏ بِرٍّ بَرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِر
      بالاى هر نيكوكارى ، نيكوكار [ ديگرى] است ، تا آن گاه كه مرد در راه خدا كشته شود ؛ پس  چون در راه خدا كشته شد ، بالاتر از آن نيكى ( ارزشى ) وجود ندارد .
      کافی: 2 / 348 ح4؛ عنه البحار: 71 / 60 ح2

     

    |کافی|بحار الانوار|اجتماعی|شهادت در راه خدا|نیکوکاری|پیامبر اکرم|

    فوق‏ كل‏ ذي‏ بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-35
      امام کاظم علیه السلام
      فِي قَوْلِ اللَّهِ‏ وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا قَالَ إِذَا دَعَاكَ‏ الرَّجُلُ‏ تَشْهَدُ عَلَى دَيْنٍ أَوْ حَقٍّ- لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَقَاعَسَ عَنْهُ.
      امام کاظم درباره آيه : « و شاهدان چون [ به شهادت ] فرا خوانده شوند  نبايد خوددارى كنند » ـ  فرمود : هر گاه شخصى از تو دعوت كرد كه به دَينى يا حقّى شهادت دهى ، براى هيچ كس سزاوار نيست كه از آن خوددارى ورزد .
      تفسیر العیاشی: 1 / 156 ح523؛ عنه البحار: 101 / 312 ح15

     

    |تفسیر العیاشی|بحار الانوار|اخلاق جمعی|شهادت دادن|وجوب شهادت|امام کاظم|

    في قول الله‏ و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال إذا دعاك‏ الرجل‏ تشهد على دين أو حق- لا ينبغي أن تتقاعس عنه.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-33
      امام علی علیه السلام
      القِسْطُ رُوحُ الشهادَةِ
      عدالت ، روح شهادت دادن است
      تصنیف غرر الحکم: 99 ح1701

     

    |تصنیف غرر الحکم|اخلاق جمعی|شهادت دادن|عدالت|امام علی|

    القسط روح‏ الشهادة

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-29
      امام صادق علیه السلام
      لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي‏ فَضْلِ‏ مَعْرِفَةِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ مَا مَدُّوا أَعْيُنَهُمْ إِلَى مَا مَتَّعَ اللَّهُ بِهِ الْأَعْدَاءَ مِنْ زَهْرَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ نَعِيمِهَا وَ كَانَتْ دُنْيَاهُمْ أَقَلَّ عِنْدَهُمْ مِمَّا يَطَئُونَهُ بِأَرْجُلِهِم‏
      اگر مردم مى دانستند كه شناخت خداوند عزّ و جلّ چه ارزشى دارد، به زرق و برق زندگى دنيا و نعمتهاى آن كه خداوند دشمنان را از آنها بهره مند ساخته است چشم نمى دوختند و دنياى آنان در نظرشان كمتر از خاك زير پايشان بود
      کافی: 8 / 247 ح347

     

    |کافی|اعتقادی|شناخت خدا|ارزش خداشناسی|امام صادق|

    لو يعلم الناس ما في‏ فضل‏ معرفة الله‏ عز و جل ما مدوا أعينهم إلى ما متع الله به الأعداء من زهرة الحياة الدنيا و نعيمها و كانت دنياهم أقل عندهم مما يطئونه بأرجلهم‏