منوی اصلی

Epson WP-4535DWF


готовый интернет-магазин на joomla
بر اساس نام معصوم

روایات ناب

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-88
      امام صادق علیه السلام
      إِذَا فَشَا الزِّنَا ظَهَرَتِ الزَّلَازِل‏
      هرگاه زنا شيوع يابد ، زمين لرزه ها پديدار شود .
      خصال: 1 / 242 ح95؛ عنه البحار: 76 / 21 ح13

     

    |خصال|بحار الأنوار|رذائل اخلاقی|زنا|زلزله

    إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-87
      امام صادق علیه السلام
      الذُّنوبُ التي تَحبِسُ الرِّزقَ، الزنا .
      از جمله گناهانى كه جلو روزى را مى گيرد ، زناست .
      کافی: 2 / 448 ضمن ح1؛ البحار: 76 / 23

     

    |کافی|بحار الأنوار|رذائل اخلاقی|زنا|روزی

    الذنوب التي تحبس الرزق الزنا

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-86
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      الزِّنا يُورِثُ الفَقرَ
       زنا ، فقر به بار مى آورد
      خصال: 2 / 505ضمن ح2؛ عنه البحار: 76 / 23 ح18

     

    |خصال|بحار الأنوار|رذائل اخلاقی|زنا|فقر

    الزنا يورث‏ الفقر

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-85
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      أَرْبَعٌ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً وَاحِدَةٌ مِنْهُنَ‏ إِلَّا خَرِبَ‏ وَ لَمْ يُعْمَرْ بِالْبَرَكَةِ الْخِيَانَةُ وَ السَّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنَاءُ.
      چهار چيز است كه اگر يكى از آنها به هر خانه اى وارد شود آن را ويران مى كند و آباد و با بركت نمى شود : خيانت ، دزدى ، شرابخوارى و زنا .
      أمالی صدوق: 398 م62 ح12؛ عنه البحار: 72 / 170 ح2

     

    |أمالی صدوق|بحار الأنوار|رذائل اخلاقی|زنا|خیانت|دزدی|شراب

    أربع لا تدخل بيتا واحدة منهن‏ إلا خرب‏ و لم يعمر بالبركة الخيانة و السرقة و شرب الخمر و الزناء.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-84
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      يَا عَلِيُّ فِي‏ الزِّنَا سِتُ‏ خِصَالٍ‏ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا وَ ثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَيَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ وَ يُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ يَقْطَعُ الرِّزْقَ وَ أَمَّا الَّتِي فِي الْآخِرَةِ فَسُوءُ الْحِسَابِ وَ سَخَطُ الرَّحْمَنِ وَ الْخُلُودُ فِي النَّارِ.
      ى على! زنا شش پيامد دارد : سه پيامد در دنيا و سه ديگر در آخرت ؛ پيامدهاى دنيايى اش اين است كه آبرو را مى برد ، مرگ را شتاب مى بخشد و روزى را مى بُرد؛ و پيامدهاى آخرتش حسابرسى سخت و دقيق ، خشم خداى رحمان، و جاودانگى در آتش است .
      خصال: 1 / 321 ح3؛ عنه البحار: 76 / 22 ح15

     

    |خصال|بحار الأنوار|رذائل اخلاقی|زنا|آبرو|روزی|حسابرسی

    يا علي في‏ الزنا ست‏ خصال‏ ثلاث منها في الدنيا و ثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء و يعجل الفناء و يقطع الرزق و أما التي في الآخرة فسوء الحساب و سخط الرحمن و الخلود في النار.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-83
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      إذا أرَدتَ أن يُثرِيَ اللّه ُ مالَكَ فَزَكِّهِ .
       اگر مى خواهى كه خداوند دارايى تو را زياد كند ، زكات آن را بپرداز .
      أعلام الدین: 268؛ عنه البحار: 93 / 23 ح54

     

    |أعلام الدین|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|ثروت

    إذا أردت أن‏ يثري‏ الله‏ مالك فزكه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-82
      امام صادق علیه السلام
      إِنَّمَا وُضِعَتِ‏ الزَّكَاةُ اخْتِبَاراً لِلْأَغْنِيَاءِ وَ مَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِيَ مُسْلِمٌ فَقِيراً مُحْتَاجاً وَ لَاسْتَغْنَى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ إِنَّ النَّاسَ مَا افْتَقَرُوا وَ لَا احْتَاجُوا وَ لَا جَاعُوا وَ لَا عَرُوا إِلَّا بِذُنُوبِ الْأَغْنِيَاءِ
      زكات به منظور آزمودن توانگران و كمك به مستمندان وضع شده است. اگر مردم زكات اموال خود را مى پرداختند ، هيچ مسلمانى نيازمند نمى ماند و به سبب آنچه خداوند عزّ و جلّ براى او واجب كرده است بى نياز مى شد . مردم ، فقير و نيازمند و گرسنه و برهنه نشدند مگر به گناه [ترك زكات ]از سوى ثروتمندان .
      من لا یحضره الفقیه: 2 / 7 ح1579

     

    |من لا یحضره الفقیه|فروع دین|زکات|مستمند|فقر|

    إنما وضعت‏ الزكاة اختبارا للأغنياء و معونة للفقراء و لو أن الناس أدوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغنى بما فرض الله عز و جل له و إن الناس ما افتقروا و لا احتاجوا و لا جاعوا و لا عروا إلا بذنوب الأغنياء

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-81
      امام رضا علیه السلام
      إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ مَقْرُونٍ‏ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَى أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ يُزَكِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ وَ أَمَرَ بِالشُّكْرِ لَهُ وَ لِلْوَالِدَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ وَالِدَيْهِ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ وَ أَمَرَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ فَمَنْ لَمْ يَصِلْ رَحِمَهُ لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.
      خداى عز و جل سه چيز را همراه سه چيز ديگر دستور داده بنماز با زكاة دستور داده، كسى كه نماز بخواند و زكاة ندهد نمازش قبول نيست، بشكر به شكرگزارى خود با شكرگزارى پدر و مادر دستور داده‏ كسى كه حق و حرمت پدر و مادر را نگه ندارد شكر خدا را نكرده، بتقوى از خدا و صله رحم با هم دستور داده‏ كسى كه صله رحم نكند از خدا نترسيده.
      خصال: 1 / 156 ح196؛ عنه البحار: 93 / 12 ح17

     

    |خصال|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|نماز|والدین|صله رحم

    إن الله عز و جل أمر بثلاثة مقرون‏ بها ثلاثة أخرى أمر بالصلاة و الزكاة فمن صلى و لم يزك لم تقبل منه صلاته و أمر بالشكر له و للوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله و أمر باتقاء الله و صلة الرحم فمن لم يصل رحمه لم يتق الله عز و جل.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-80
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا زَكَاةَ لَهُ‏ وَ لَا زَكَاةَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ.
       كسى كه زكات ندهد نمازش بى حاصل است، و كسى كه ورع نداشته باشد زكاتش پذيرفته نيست .
      دعائم الإسلام: 1 / 247؛ عنه البحار: 93 / 29

     

    |دعائم الإسلام|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|نماز|ورع|

    لا صلاة لمن لا زكاة له‏ و لا زكاة لمن لا ورع له.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-79
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      الزَّكاةُ قَنطَرَةُ الإسلامِ، فَمَن أدّاها جازَ القَنطَرةَ و مَن مَنَعَها احتَبَسَ دُونَها ، و هِي تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
      زكات، پُل اسلام است ؛ كسى كه آن را بپردازد، از پل بگذرد و هركه آن را نپردازد از عبور او جلوگيرى شود . زكات ، خشم پروردگار را فرو مى نشاند .
      أمالی طوسی: 522 م18 ضمن ح64؛ عنه البحار: 93 / 15 ح31

     

    |أمالی طوسی|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|اسلام

    الزكاة قنطرة الإسلام فمن أداها جاز القنطرة و من منعها احتبس دونها، و هي تطفئ غضب الرب‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-78
      امام علی علیه السلام
      تَزْيِينِ وِلَايَتِكَ مَعَ اسْتِجْلَابِكَ حُسْنَ ثَنَائِهِمْ وَ تَبَجُّحِكَ‏بِاسْتِفَاضَةِ الْعَدْلِ فِيهِمْ مُعْتَمِداً فَضْلَ قُوَّتِهِمْ‏ بِمَا ذَخَرْتَ‏ عِنْدَهُمْ مِنْ إِجْمَامِكَ‏ لَهُمْ وَ الثِّقَةَ مِنْهُمْ بِمَا عَوَّدْتَهُمْ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ وَ رِفْقِكَ بِهِم‏
      با قوّت بخشيدن به آنان به وسيله ذخيره‏اى كه در تخفيف ماليات نزد ايشان نهاده‏اى مى‏توانى بر آنان اعتماد كنى، و با عدالت و مهربانيت كه آنان را به آن عادت داده‏اى بر آنان مطمئن باشى‏
      نهج البلاغة: 436 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 33 / 606

     

    روز مالیات|نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|مالیات|اعتماد

    تزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثنائهم و تبجحك‏ باستفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم‏ بما ذخرت‏ عندهم من إجمامك‏ لهم و الثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم و رفقك بهم

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-77
      امام علی علیه السلام
      ً فَإِنْ شَكَوْا ثِقَلًا أَوْ عِلَّةً أَوِ انْقِطَاعَ شِرْبٍ‏ أَوْ بَالَّةٍ أَوْ إِحَالَةَ أَرْضٍ‏ اغْتَمَرَهَا غَرَقٌ أَوْ أَجْحَفَ‏ بِهَا عَطَشٌ خَفَّفْتَ عَنْهُمْ بِمَا تَرْجُو أَنْ يَصْلُحَ بِهِ أَمْرُهُمْ وَ لَا يَثْقُلَنَّ عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ خَفَّفْتَ بِهِ الْمَئُونَةَ عَنْهُمْ فَإِنَّهُ ذُخْرٌ يَعُودُونَ بِهِ عَلَيْكَ فِي عِمَارَةِ بِلَادِك‏
      اگر ماليات دهندگان از سنگينى ماليات، يا برخورد به آفات، يا خشك شدن چشمه‏ها، يا كمى باران، يا تغيير زمين بر اثر آب گرفتگى، يا بى آبى شكايت كنند ماليات را به اندازه‏اى كه اوضاع آنان بهبود يابد تخفيف ده‏، و اين تخفيف خرجى آنان، بر تو سنگين نيايد، زيرا تخفيف تو ذخيره‏اى است كه با آباد كردن شهرهاى تو و آرايش حكومتت به تو باز مى‏گردانند
      نهج البلاغة: 436 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 33 / 606

     

    روز مالیات|نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|مالیات|خشکسالی|سیل|

    فإن شكوا ثقلا أو علة أو انقطاع شرب‏ أو بالة أو إحالة أرض‏ اغتمرها غرق أو أجحف‏ بها عطش خففت عنهم بما ترجو أن يصلح به أمرهم و لا يثقلن عليك شي‏ء خففت به المئونة عنهم فإنه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-76
      امام علی علیه السلام
      مَنْ طَلَبَ الْخَرَاجَ بِغَيْرِ عِمَارَةٍ أَخْرَبَ الْبِلَادَ وَ أَهْلَكَ الْعِبَادَ وَ لَمْ يَسْتَقِمْ أَمْرُهُ إِلَّا قَلِيلا
      هر كس بخواهد بدون آباد نمودن، ماليات بگيرد شهرها را خراب كرده، و بندگان خدا را به هلاكت انداخته، و حكومتش جز اندك زمانى نماند
      نهج البلاغة: 436 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 33 / 606

     

    روز مالیات|نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|مالیات|حکومت

    من طلب الخراج بغير عمارة أخرب البلاد و أهلك العباد و لم يستقم أمره إلا قليلا

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-75
      امام علی علیه السلام
      وَ لْيَكُنْ نَظَرُكَ فِي عِمَارَةِ الْأَرْضِ أَبْلَغَ مِنْ نَظَرِكَ فِي اسْتِجْلَابِ الْخَرَاجِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِالْعِمَارَة
      بايد انديشه‏ات در آبادى زمين از تدبيرت در جمع آورى ماليات بيشتر باشد، زيرا ماليات جز با آباد كردن زمين به دست نمى‏آيد
      نهج البلاغة: 436 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 33 / 606

     

    روز مالیات|نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|مالیات|آبادانی

    و ليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في استجلاب الخراج لأن ذلك لا يدرك إلا بالعمارة

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-74
      امام علی علیه السلام
      تَفَقَّدْ أَمْرَ الْخَرَاجِ بِمَا يُصْلِحُ أَهْلَهُ فَإِنَّ فِي صَلَاحِهِ وَ صَلَاحِهِمْ صَلَاحاً لِمَنْ سِوَاهُمْ وَ لَا صَلَاحَ لِمَنْ سِوَاهُمْ إِلَّا بِهِمْ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ عِيَالٌ عَلَى الْخَرَاجِ وَ أَهْلِه‏
      خطاب به مالک اشتر: در برنامه ماليات به صورتى كه اصلاح ماليات دهندگان در آن است رسيدگى كن، چه اينكه صلاح و بهبودى ماليات و ماليات دهندگان صلاح ديگران است، و براى ديگران آسايش جز با بهبودى آنان وجود ندارد چرا كه تمام مردم جيره خوار ماليات و پرداخت كنندگان آن هستند
      نهج البلاغة: 436 ضمن نامه 53؛ عنه البحار: 33 / 606

     

    روز مالیات|نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|مالیات|آسایش

    و تفقد أمر الخراج بما يصلح أهله فإن في صلاحه و صلاحهم صلاحا لمن سواهم و لا صلاح لمن سواهم إلا بهم لأن الناس كلهم عيال على الخراج و أهله‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-73
      امام علی علیه السلام
      لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ‏ الْأَحْمَقِ‏ وَرَاءَ لِسَانِه‏
      زبان خردمند، در پس دل اوست و دل نابخرد، در پس زبان او.
      نهج البلاغة: حکمت 40؛ عنه البحار: 1 / 159 ح32

     

    |نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|زبان|عاقل|احمق|

    لسان العاقل وراء قلبه و قلب‏ الأحمق‏ وراء لسانه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-72
      امام علی علیه السلام
      قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا يَسْتَقِيمُ‏ إِيمَانُ‏ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَ لَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى‏ يَسْتَقِيمَ لِسَانُه‏
      پیامبر اکرم (ص) فرمود:  ايمان هيچ بنده اى درست نشود، تا آن كه دلش درست شود و دلش درست نشود، تا آن كه زبانش درست شود.
      نهج البلاغة: 253 ضمن خطبه 176؛ عنه البحار: 68 / 292

     

    |نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|زبان|ایمان

    «لا يستقيم‏ إيمان‏ عبد حتى يستقيم قلبه، و لا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-71
      امام باقر علیه السلام
      إِنَّ هَذَا اللِّسَانَ‏ مِفْتَاحُ‏ كُلِ‏ خَيْرٍ وَ شَرٍّ فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَخْتِمَ عَلَى لِسَانِهِ كَمَا يَخْتِمُ عَلَى ذَهَبِهِ وَ فِضَّتِه‏
      راستى كه اين زبان، كليد هر خوبى و بدى است. پس، سزاوار است كه مؤمن بر زبان خود مهر زند، همان گونه كه بر [كيسه] زر و سيم خويش مهر مى زند.
      تحف العقول: 298؛ عنه البحار: 75 / 178

     

    |تحف العقول|بحار الأنوار|اجتماعی|زبان|خیر و شر

    إن هذا اللسان‏ مفتاح‏ كل‏ خير و شر فينبغي للمؤمن أن يختم على لسانه كما يختم على ذهبه و فضته‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-70
      امام علی علیه السلام
      تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه‏
      سخن گوييد، تا شناخته شويد؛ زيرا آدمى در زير زبان خود، پنهان است.
      نهج البلاغة: حکمت 392؛ عنه البحار: 68 / 291

     

    |نهج البلاغة|بحار الأنوار|اجتماعی|زبان|سخن گفتن

    تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-69
      امام علی علیه السلام
      مَا الْإِنْسَانُ‏ لَوْ لَا اللِّسَانُ إِلَّا صُورَةٌ مُمَثَّلَةٌ أَوْ بَهِيمَةٌ مُهْمَلَةٌ
      اگر زبان نباشد، انسان چيزى جز يك نقش مجسّم يا حيوان رها شده، نيست.
      تصنیف غرر الحکم: 209 ح4029

     

    |تصنیف غرر الحکم|اجتماعی|زبان|

    ما الإنسان‏ لو لا اللسان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مهملة

برچسب ها

موسسه امام هادی علیه السلام،امام هادی علیه اسلام،تصحیح، تحقیق، تألیف، احیاءتراث، نشرمعارف اسلامی،روایات ناب،زیارات معصومین،حدیث،احادیث،سیره اهل بیت،سیره ائمه،تصاویر ائمه،

 

  ارتباط با ما

 تلفن تماس موسسه :

025-38825255

تلفن تماس انتشارات :

025-38833677

نشانی: قم – نیروگاه- خیابان توحید-کوچه 5- پلاک 31

  

wordpress themes
всё для сантехники