روایات ناب

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-39
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      فَوْقَ‏ كُلِ‏ ذِي‏ بِرٍّ بَرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِر
      بالاى هر نيكوكارى ، نيكوكار [ ديگرى] است ، تا آن گاه كه مرد در راه خدا كشته شود ؛ پس  چون در راه خدا كشته شد ، بالاتر از آن نيكى ( ارزشى ) وجود ندارد .
      کافی: 2 / 348 ح4؛ عنه البحار: 71 / 60 ح2

     

    |کافی|بحار الانوار|اجتماعی|شهادت در راه خدا|نیکوکاری|پیامبر اکرم|

    فوق‏ كل‏ ذي‏ بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-35
      امام کاظم علیه السلام
      فِي قَوْلِ اللَّهِ‏ وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا قَالَ إِذَا دَعَاكَ‏ الرَّجُلُ‏ تَشْهَدُ عَلَى دَيْنٍ أَوْ حَقٍّ- لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَقَاعَسَ عَنْهُ.
      امام کاظم درباره آيه : « و شاهدان چون [ به شهادت ] فرا خوانده شوند  نبايد خوددارى كنند » ـ  فرمود : هر گاه شخصى از تو دعوت كرد كه به دَينى يا حقّى شهادت دهى ، براى هيچ كس سزاوار نيست كه از آن خوددارى ورزد .
      تفسیر العیاشی: 1 / 156 ح523؛ عنه البحار: 101 / 312 ح15

     

    |تفسیر العیاشی|بحار الانوار|اخلاق جمعی|شهادت دادن|وجوب شهادت|امام کاظم|

    في قول الله‏ و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال إذا دعاك‏ الرجل‏ تشهد على دين أو حق- لا ينبغي أن تتقاعس عنه.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-33
      امام علی علیه السلام
      القِسْطُ رُوحُ الشهادَةِ
      عدالت ، روح شهادت دادن است
      تصنیف غرر الحکم: 99 ح1701

     

    |تصنیف غرر الحکم|اخلاق جمعی|شهادت دادن|عدالت|امام علی|

    القسط روح‏ الشهادة

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-29
      امام صادق علیه السلام
      لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي‏ فَضْلِ‏ مَعْرِفَةِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ مَا مَدُّوا أَعْيُنَهُمْ إِلَى مَا مَتَّعَ اللَّهُ بِهِ الْأَعْدَاءَ مِنْ زَهْرَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ نَعِيمِهَا وَ كَانَتْ دُنْيَاهُمْ أَقَلَّ عِنْدَهُمْ مِمَّا يَطَئُونَهُ بِأَرْجُلِهِم‏
      اگر مردم مى دانستند كه شناخت خداوند عزّ و جلّ چه ارزشى دارد، به زرق و برق زندگى دنيا و نعمتهاى آن كه خداوند دشمنان را از آنها بهره مند ساخته است چشم نمى دوختند و دنياى آنان در نظرشان كمتر از خاك زير پايشان بود
      کافی: 8 / 247 ح347

     

    |کافی|اعتقادی|شناخت خدا|ارزش خداشناسی|امام صادق|

    لو يعلم الناس ما في‏ فضل‏ معرفة الله‏ عز و جل ما مدوا أعينهم إلى ما متع الله به الأعداء من زهرة الحياة الدنيا و نعيمها و كانت دنياهم أقل عندهم مما يطئونه بأرجلهم‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-14
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ الْقُرْآنُ وَ الرَّحِمُ وَ الْأَمَانَةُ وَ نَبِيُّكُمْ وَ أَهْلُ بَيْتِ نَبِيِّكُم‏
      شفاعت كنندگان  ، پنج تايند : قرآن ، خويشاوندى ، امانت ، پيامبر شما و اهل بيت پيامبرتان .
      مناقب ال ابی طالب: 2 / 164؛ عنه البحار: 8 / 43 ح39

     

    |مناقب ال ابی طالب|بحار الانوار|اعتقادی|شفاعت|قیامت|خویشاوندان|امانت|پیامبر اکرم|

    الشفعاء خمسة القرآن و الرحم و الأمانة و نبيكم و أهل بيت نبيكم‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-3
      امام علی علیه السلام
      يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ‏ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا
      اى گروه تجار: اول ياد گرفتن احكام معاملات، بعد تجارت- دو بار اين جمله را تكرار كرد- بعد فرمود: به خدا سوگند كه ريا در اين امت از صداى پاى مورچه كه روى سنگ سخت راه برود پنهانتر است‏
      کافی: 5 / 150 ح1

     

    |کافی|اجتماعی|شغل|پیشه|ربا|امام علی|

    يا معشر التجار الفقه‏ ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر و الله للربا في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9806-1
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      تَعَرَّضُوا لِلتِّجَارَةِ فَإِنَ‏ فِيهَا غِنًى‏ لَكُمْ‏ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاس‏
      به تجارت پردازيد، كه آن شما را از آنچه در دست مردم است بى نياز مى گرداند.
      کافی: 5 / 149 ح9؛ بحار الانوار: 100 / 96 ح21

     

    |کافی|بحار الانوار|اجتماعی|شغل|پیشه|تجارت|بی نیازی|پیامبر اکرم|

    تعرضوا للتجارة فإن‏ فيها غنى‏ لكم‏ عما في أيدي الناس‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-155
      راوی
      كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا نَظَرَ الرَّجُلَ فَأَعْجَبَهُ قَالَ هَلْ لَهُ حِرْفَةٌ فَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ سَقَطَ مِنْ عَيْنِي قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ يَعِيشُ بِدِينِه‏
       پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هرگاه به كسى نگاه مى كرد و از او خوشش مى آمد ، مى فرمود : شغلى هم دارد ؟ اگر مى گفتند : نه ، مى فرمود : از چشمم افتاد . عرض مى شد : چرا اى رسول خدا؟! مى فرمود : زيرا اگر مؤمن شغل و حرفه اى نداشته باشد دين خود را وسيله امرار معاشش مى كند
      جامع الأخبار: 1 / 139؛ عنه البحار: 100 / 9 ح38

     

    |جامع الاخبار|بحار الانوار|اجتماعی|شغل|پیشه|دین|راوی|

    كان رسول الله إذا نظر الرجل فأعجبه قال هل له حرفة فإن قالوا لا قال سقط من عيني قيل و كيف ذاك يا رسول الله قال لأن المؤمن إذا لم يكن له حرفة يعيش بدينه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-153
      راوی
      وَ كانَ عليه السلام أَحْسَنَ النّاسِ صَوْتا بِالْقُرانِ، وَ كانَ إِذا قَرَأَ يَحْزُنُ وَ بَكى السّامِعُونَ لِتِلاوَتِهِ، وَ كانَ يَبْكى مِنْ خَشْيَةِ اللّه ِ حَتّى تَخْضَلَّ لِحْيَتُهُ بِالدُّمُوعِ
      يونانى مى گويد: امام موسى بن جعفر عليه السلام خوش صداترين مردم در تلاوت قرآن بود و هر زمان قرآن مى خواند غمگين مى شد و شنوندگان بر تلاوت او گريه مى نمودند. و از ترس خداوند آن قدر گريه مى كرد كه محاسن مباركش با اشكهايش خيس مى شد.
      مناقب ابن شهر آشوب: 4 / 318 ؛ عنه البحار: 48 / 107 ح9

     

    ولادت امام کاظم|مناقب ابن شهر اشوب|بحار الانوار|سیره|قران|راوی|

    و كان ع أحسن الناس صوتا بالقرآن فكان إذا قرأ يحزن‏ و بكى‏ السامعون لتلاوته و كان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع.

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-151
      راوی
      رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَعْمَلُ فِي أَرْضٍ لَهُ قَدِ اسْتَنْقَعَتْ‏ قَدَمَاهُ‏ فِي الْعَرَقِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاك‏ أَيْنَ الرِّجَالُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ قَدْ عَمِلَ بِالْيَدِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي فِي أَرْضِهِ وَ مِنْ أَبِي فَقُلْتُ لَهُ وَ مَنْ هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ آبَائِي ع كُلُّهُمْ كَانُوا قَدْ عَمِلُوا بِأَيْدِيهِمْ وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ الْأَوْصِيَاءِ وَ الصَّالِحِين‏
      حسين بن على بن أبى حمزه از پدرش نقل كرده: امام هفتم عليه السلام را در مزرعه اى ديدم كه كار مى كرد و پاهايش [از شدّت كار] خيس عرق بود، عرض كردم، فدايت شوم، كارگران كجا هستند؟ فرمود: اى على! آنان كه بهتر از من و پدرم بودند با دست خود كار كرده اند. عرض كردم: آنان چه كسانى بودند؟ فرمود: پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و اميرمؤمنان و پدرانم عليهماالسلام همگى با دست مبارك خود كار مى كردند، و كار كردن از روش پيامبران و جانشينان آنان و افراد صالح مى باشد
      کافی: 5 / 75 ح10؛ عنه البحار: 48 / 115 ح27

     

    ولادت امام کاظم|کافی|بحار الانوار|سیره|کار|راوی|

    رأيت أبا الحسن ع يعمل في أرض له قد استنقعت‏ قدماه‏ في العرق فقلت له جعلت فداك‏ أين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير مني في أرضه و من أبي فقلت له و من هو فقال رسول الله ص و أمير المؤمنين و آبائي ع كلهم كانوا قد عملوا بأيديهم و هو من عمل النبيين و المرسلين و الأوصياء و الصالحين‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-148
      امام علی علیه السلام
      الْجَلْسَةُ فِي الْجَامِعِ خَيْرٌ لِي مِنَ‏ الْجَلْسَةِ فِي‏ الْجَنَّةِ فَإِنَّ الجلسة [الْجَنَّةَ] فِيهَا رِضَى نَفْسِي وَ الْجَامِعَ فِيهَا رِضَى رَبِّي.
      جلوس من در مسجد از سکونت در بهشت برایم بهتر است، زیرا اقامت من در بهشت موجب خوشنودی من است، اما بودن من در مسجد موجب رضا و خوشنودی خداست
      عدة الداعی: 208؛ عنه البحار: 80 / 362 ح16

     

    روز جهانی مسجد|عده الداعی|بحار الانوار|اجتماعی|مسجد|بهشت|رضای الهی|امام علی|

    الجلسة في الجامع خير لي من‏ الجلسة في‏ الجنة فإن الجلسة [الجنة] فيها رضى نفسي و الجامع فيها رضى ربي‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-141
      امام صادق علیه السلام
      قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْأَعْيَادِ غَيْرُ الْعِيدَيْنِ وَ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ لَهُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا يَوْمٌ‏ أُقِيمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَعَقَدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص الْوَلَايَةَ فِي أَعْنَاقِ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ- بِغَدِيرِ خُم‏
      به امام صادق گفته شد: مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگرى دارند ؟ فرمود: آرى ، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزى است که امیرالمؤمنین (ع) در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مسأله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد
      ثواب الأعمال: 74؛ عنه البحار: 94 / 112 ح7

     

    عید غدیر|ثواب الاعمال|بحار الانوار|عید غدیر|ولایت|حمعه|امام صادق|

    قيل لأبي عبد الله ع للمؤمنين من الأعياد غير العيدين و الجمعة قال نعم لهم ما هو أعظم من هذا يوم‏ أقيم أمير المؤمنين ع فعقد له رسول الله ص الولاية في أعناق الرجال و النساء- بغدير خم‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-126
      امام صادق علیه السلام
      سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ الْإِنْسَانُ مُشْرِكاً قَالَ فَقَالَ مَنِ‏ ابْتَدَعَ‏ رَأْياً فَأَحَبَ‏ عَلَيْهِ أَوْ أَبْغَضَ عَلَيْه‏
      از امام صادق علیه السلام درباره کمترین مقدار شرک سوال شد؛ فرمودند كسى كه عقيده اى را بدعت گذارد و به خاطر آن حبّ و بغض ورزد
      کافی: 2 / 397 ح2

     

    |بدعت|کافی|رذایل اخلاقی|اخلاق فردی|عقاید|شرک|امام صادق|

    سألت أبا عبد الله ع عن أدنى ما يكون به الإنسان مشركا قال: من‏ ابتدع‏ رأيا فأحب‏ عليه أو أبغض‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-124
      امام باقر علیه السلام
      فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ فَالشِّرْك‏
      آن ستمى كه بخشوده نمى شود، شرك آوردن به خداست
      کافی: 2 / 331 ضمن ح1؛ عنه البحار: 72 / 322 ح53

     

    |کافی|بحار الانوار|رذایل اخلاقی|اخلاق فردی|عقاید|شرک|امام باقر|

    فأما الظلم الذي لا يغفره الله الشرك‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-122
      امام علی علیه السلام
      سَهَرُ اللَّيْلِ شِعَارُ الْمُتَّقِينَ وَ شِيمَةُ الْمُشْتَاقِين‏
      شب زنده دارى ، شعار پرهيزگاران و خوى مشتاقان است
      تصنیف غرر الحکم: 319 ح 7380

     

    |تصنیف غرر الحکم|فضایل اخلاقی|اخلاق فردی|شب زنده داری|پرهیزگار|امام علی|

    سهر الليل شعار المتقين و شيمة المشتاقين‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-121
      امام علی علیه السلام
      سَهَرُ اللَّيْلِ بِذِكْرِ اللَّهِ غَنِيمَةُ الْأَوْلِيَاءِ وَ سَجِيَّةُ الْأَتْقِيَاء
      شب بيدار ماندن به ذكر خدا ، غنيمت اولياء است و خصلت پرهيزگاران
      تصنیف غرر الحکم: 319 ح 7383

     

    |پرهیزگار|تصنیف غرر الحکم|فضایل اخلاقی|اخلاق فردی|شب زنده داری|اولیای خدا|امام علی|

    سهر الليل بذكر الله غنيمة الأولياء و سجية الأتقياء

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-111
      امام علی علیه السلام
      الْجِهَادُ عَلَى‏ أَرْبَعِ‏ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِين‏
      جهاد چهار شعبه دارد: امر بمعروف، نهى از منكر، مقاومت‏ در ميدانها، و دشمنى با فاسقان‏
      کافی: 2 / 51؛ عنه البحار: 65 / 351 ح19

     

    روز مقاومت اسلامی|نهی از منکر|کافی|بحار الانوار|اجتماعی|مقاومت|جهاد|امر به معروف|امام علی|

    الجهاد على‏ أربع‏ شعب على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الصدق في المواطن و شنآن الفاسقين‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-107
      امام صادق علیه السلام
      أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ أُعْطُوا حَظَّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي الرِّزْق‏
      هر خانواده‏اى كه اهل رفق و مدارا و مشارکت باشند خداوند روزى آنها را زياد مى‏كند
      کافی: 2 / 119 ح9؛ عنه البحار: 72 / 60 ح28

     

    روز مشارکت اجتماعی|کافی|بحار الانوار|اجتماعی|مشارکت|خانواده|روزی|امام صادق|

    أيما أهل بيت أعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-105
      امام علی علیه السلام
      شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ‏ الرِّزْقُ‏ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْه‏
      با كسى كه روزى به او رو آورده است، شريك شويد ؛ زيرا او به توانگر شدن سزاوارتر، و به روى آوردن خوشبختى، شايسته تر است
      نهج البلاغة: حکمت 230؛ عنه البحار: 100 / 86 ح20

     

    روز مشارکت اجتماعی|نهج البلاغه|بحار الانوار|اجتماعی|مشارکت|روزی|خوشبختی|امام علی|

    شاركوا الذي قد أقبل عليه‏ الرزق‏ فإنه أخلق للغنى و أجدر بإقبال الحظ عليه‏

  •  

      کانال روایات ناب - حدیث 9805-104
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      النَّاسُ‏ شُرَكَاءُ فِي‏ ثَلَاثٍ‏ النَّارِ وَ الْمَاءِ وَ الْكَلإ
      مسلمانان در سه چيز شريكند : در آب و مرتع و آتش (سوخت) .
      مستدرک الوسائل: 17 / 114 ح20914

     

    روز مشارکت اجتماعی|مرتع|مستدرک الوسایل|اجتماعی|مشارکت|اب|اتش|پیامبر اکرم|

    الناس‏ شركاء في‏ ثلاث‏ النار و الماء و الكلإ