منوی اصلی

Epson WP-4535DWF


готовый интернет-магазин на joomla
الإمام الجواد (عليه السَّلام)

الإمام الجواد عليه ‏السلام

اسمه عليه ‏السلام ونسبه

هو الإمام محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه‏ عليهم.

كنيته عليه ‏السلام: أبو جعفر.

ألقابه: التقيّ، الزكيّ، الرضيّ، المرضيّ، الجواد، و...

اُمّه عليه ‏السلام: سبيكة. وقيل: خيزران. وقيل غير ذلك[1].

ولادته عليه ‏السلام

وُلد سلام اللّه‏ عليه في شهر رمضان سنة 195 ه ، واختُلف في يومها، فقيل: ليلة الجمعة التاسع عشر منه، وقيل: ليلة الجمعة النصف من شهر رمضان، وقيل غير ذلك[2].

شخصيّته عليه ‏السلام

ـ عن الإمام الرضا عليه ‏السلام قال: واللّه‏ لا تمضي الأيّام والليالي حتّى يرزقني اللّه‏ ولداً ذكراً يفرّق به بين الحقّ والباطل[3].

 

ـ وفي رواية اُخرى أنّه قال:... حتّى يُولد لي ذكر من صُلبي يقوم بمثل مقامي، يُحيي الحقّ ويمحق الباطل[4].

ـ وعنه عليه ‏السلام: هذا المولود الّذي لم يُولد مولود أعظم بركةً على شيعتنا منه[5].

ـ دخل أبوجعفر محمّد بن عليّ الرضا عليه ‏السلام المسجد ـ مسجد الرسول صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله  ـ فوثب عليّ بن جعفر بلا حذاء ولارداء فقبَّل يده وعظَّمه.

فقال له أبوجعفر عليه ‏السلام: يا عمّ اجلس رحمك اللّه‏.

فقال: يا سيّدي، كيف أجلس وأنت قائم!

فلمّا رجع عليّ بن جعفر إلى مجلسه جعل أصحابه يوبّخونه ويقولون: أنت عمّ أبيه وأنت تفعل به هذا الفعل!

فقال: اسكتوا، إذا كان اللّه‏ عزّ وجلّ ـ وقبض على لحيته ـ لم يُؤهِّل هذه الشيبة وأهّل هذا الفتى ووضعه حيث وضعه اُنكر فضله؟! نعوذ باللّه‏ ممّا تقولون، بل أنا له  عبد[6].

ـ كان المأمون قد شُعِف بأبي جعفر عليه ‏السلام لمّا رأى من فضله مع صغر سنِّه وبلوغه في العلم والحكمة والأدب وكمال العقل ما لم يُساوه فيه أحد من مشايخ أهل الزمان، فزوَّجه ابنته اُمّ الفضل وحملها معه إلى المدينة، وكان متوفِّراً على إكرامه وتعظيمه وإجلال قدره[7].

 

ـ قال المأمون في الإمام عليه ‏السلام لمّا أراد تزويجه:...أمّا أبوجعفر محمّد بن عليّ فقد اخترته لتبريزه على كافّة أهلِ الفضل في العلم والفضل مع صغر سنِّه، والاُعجوبة فيه بذلك، وأنا أرجو أن يظهَر للنّاس ما قد عرفته منه، فيعلموا أنَّ الرأي ما رأيت فيه...

وَيْحَكُم! إنّني أعرَف بهذا الفتى منكم، وإنّ هذا من أهل بيتٍ عِلمُهم من اللّه‏ وموادّه وإلهامه، لم يزل آباؤه أغنياء في علم الدين والأدب عن الرعايا الناقصة عن حدِّ الكمال، فإن شئتم فامتحنوا أباجعفر بما يتبيّنُ لكم به ما وصفتُ من حاله[8].

ـ قال عنه الشيخ كمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي: وهو وإن كان صغير السنّ فهو كبير القدر، رفيع الذِكر[9].

ـ قال أيضا: أمّا مناقبه فما اتّسعت حلبات مجالها، ولا امتدّت أوقات آجالها، بل قضت عليه الأقدار الإلهية بقلّة بقائه في الدنيا بحكمها وأنجالها... غير أنّ اللّه‏ عزّ وعلا خصّه بمنقبة متألقة في مطالع التعظيم، بارقة أنوارها، مرتفعة في معارج التفضيل، قيّمة أقدارها، بادية لعقول أهل المعرفة آية آثارها، وهي وإن كانت صورتها واحدة فمعانيها كثيرة، وصيغتها وإن كانت صغيرة فدلالتها كبيرة[10]...

 

ـ أورد ذكره سبط ابن الجوزي فقال: وكان على منهاج أبيه في العلم والتُقى والزهد والجود[11]...

ـ قال الشيخ عليّ بن عيسى الإربلي: الجواد عليه ‏السلام في كلّ أحواله جواد، وفيه يصدق قول اللغوي: جواد من الجودة من أجواد، فاق الناس بطهارة العنصر وزكاء الميلاد، وافترع قلّة العلاء، فما قاربه أحد ولا كاد.

مجده عالي المراتب، ومكانته الرفيعة تسمو على الكواكب، ومنصبه يشرف على المناصب، إذا آنس الوفد ناراً قالوا ليتها نارُه لا نار غالب.

له إلى المعالي سموّ، وإلى الشرف رواح وغدوّ، وفي السيادة إغراق وعلوّ، وعلى هام السماك ارتفاع وعلوّ، وعن كلّ رذيلة بُعد، وإلى كلّ فضيلة دنوّ.

تتأرّج المكارم من أعطافه، ويقطر المجد من أطرافه، وتروى أخبار السماح عنه وعن أبنائه وأسلافه، فطوبى لمن سعى في ولائه، والويل لمن رغب في خلافه.

إذا اقتسمت غنائم المجد والمعالي والمفاخر كان له صفاياها، وإذا امتطيت غوارب السؤدد كان له أعلاها وأسماها، يباري الغيث جوداً وعطية، ويجاري الليث نجدةً وحمية، ويبذّ السير سيرةً رضيّةً مرضيّةً سرية، إذا عدّد آباءه الكرام وأبناءه عليهم‏ السلامنظم اللآلي الأفراد في عدّه، وجاء
بجماع المكارم في رسمه وحدِّه، وجمع أشتات المعالي فيه وفي آبائه من قبله، وفي أبنائه من بعده؛ فمن له أبٌ كأبيه أو جدٌّ كجدِّه؟! فهو شريكهم في مجدهم، وهم شركاؤه في مجده، وكما ملأوا أيدي العفاة برفدهم ملأ أيديهم برفده.

 

بدورٌ طوالع جبال فوارعُ

 غيوثٌ هوامعٌ سيولٌ دوافعُ

 

بهاليلُ لو عاينت فيض أكفّهم

 تيقّنت أنّ الرزق فيالأرض واسعُ

 

إذا خففت بالبذل أرواح جودهم

 حداها الندى واسستنشقتها المطامعُ


بهم اتّضحت سُبل الهدى، وبهم سلم من الردى، وبحبّهم تُرجى النجاة والفوز غداً، وهم أهل المعروف واُولو الندى.

كلّ المدائح دون استحقاقهم، وكلّ مكارم الأخلاق مأخوذة من كريم أخلاقهم، وكلّ صفات الخير مخلوقة في عنصرهم الشريف وأعراقهم، فالجنّة في وصالهم، والنّار في فراقهم.

وهذه الصفات تصدُق على الجمع والواحد، وتثبت للغائب منهم والشاهد، وتتنزّل على الولد منهم والوالد.

حبّهم فريضة لازمة، ودولتهم باقية دائمة، وأسواق سؤددهم قائمة، وثغور محبّيهم باسمة، وكفاهم شرفاً أنّ جدّهم محمّد، وأباهم عليّ، واُمّهم فاطمة؛ فمن يُجاريهم في الفخر!! أو مَن يُسابقهم في علوّ القدر!! وما تركوا غاية عزٍّ إلاّ انتهوا إليها سابقين، ولا  مرتبة سؤدد إلاّ ارتقوها آمنين من اللاحقين، وهذا حقّ اليقين، بل عين اليقين.

الناس كلُّهم عيالٌ عليهم، ومنتسبون انتساب العبودية إليهم، عنهم
اُخذت المآثر، ومنهم تُعلِّمت المفاخر، وبشرفهم شُرّف الأوّل والآخر.

ولو أطلتُ في صفاتهم لم آتِ بطائل، ولو حاولت حصرها نادتني «أين الثُريّا من يد المتناول» وكيف تُطيق حصر ما عجز عنه الأواخر والأوائل؟!

وهذا مقامٌ يلبس فيه سَحبان وائل فهاهة باقل، فكففت عنان القلم، وكفكفت من انثيال الكلم[12].

ـ وقال صلاح الدين خليل الصفدي: كان يُلقّب بالجواد وبالقانع وبالمرتضى، وكان من سروات[13] آل بيت النبوّة، زوّجه المأمون بابنته، وكان يبعث إلى المدينة في كلّ عام بأكثر من ألف ألف درهم[14].

وفاته عليه ‏السلام

قُبض عليه ‏السلام عن خمسٍ وعشرين سنة ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرين ومائتين[15].

 

 

[1] و 2 ـ انظر موسوعة زيارات المعصومين عليهم‏ السلام: 4 / 51 ـ 52 .

[2]

[3] ـ الكافي: 1/320 ح 4.

[4] ـ رجال الكشّي: 2 / 828 ح 1044.

[5] ـ الكافي: 1 / 321 ح 9.

[6] ـ الكافي: 1/322 ح 12.

[7] ـ الإرشاد للمفيد: 2/281.

[8] ـ الإرشاد للمفيد: 2/282.

[9] ـ مطالب السؤول: 2/140.

[10] ـ نفس المصدر: 2/141.

[11] ـ تذكرة الخواصّ: 321.

[12] ـ كشف الغمّة: 3/160 ـ 162.

[13] ـ أي من أشراف.

[14] ـ الوافي بالوفيات: 4/79 رقم 1589.

[15] ـ راجع موسوعة زيارات المعصومين عليهم‏ السلام: 4/53 .

logob.pngimam-hadi-b-logo.png

contactus1.pngبرچسب ها

موسسه امام هادی علیه السلام،امام هادی علیه اسلام،تصحیح، تحقیق، تألیف، احیاءتراث، نشرمعارف اسلامی

 

contactus1.png  ارتباط با ما

 تلفن تماس موسسه :

025-38825255

تلفن تماس انتشارات :

025-38833677

نشانی: قم – نیروگاه- خیابان توحید-کوچه 5- پلاک 31

logoo.png

  

imam-hadi-b-logoEN.png

wordpress themes
всё для сантехники