فروع دین

  • کانال روایات ناب - حدیث 9804-83

     

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-83
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      إذا أرَدتَ أن يُثرِيَ اللّه ُ مالَكَ فَزَكِّهِ .
       اگر مى خواهى كه خداوند دارايى تو را زياد كند ، زكات آن را بپرداز .
      أعلام الدین: 268؛ عنه البحار: 93 / 23 ح54

     

    |أعلام الدین|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|ثروت

    إذا أردت أن‏ يثري‏ الله‏ مالك فزكه‏

  • کانال روایات ناب - حدیث 9804-82

     

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-82
      امام صادق علیه السلام
      إِنَّمَا وُضِعَتِ‏ الزَّكَاةُ اخْتِبَاراً لِلْأَغْنِيَاءِ وَ مَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِيَ مُسْلِمٌ فَقِيراً مُحْتَاجاً وَ لَاسْتَغْنَى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ إِنَّ النَّاسَ مَا افْتَقَرُوا وَ لَا احْتَاجُوا وَ لَا جَاعُوا وَ لَا عَرُوا إِلَّا بِذُنُوبِ الْأَغْنِيَاءِ
      زكات به منظور آزمودن توانگران و كمك به مستمندان وضع شده است. اگر مردم زكات اموال خود را مى پرداختند ، هيچ مسلمانى نيازمند نمى ماند و به سبب آنچه خداوند عزّ و جلّ براى او واجب كرده است بى نياز مى شد . مردم ، فقير و نيازمند و گرسنه و برهنه نشدند مگر به گناه [ترك زكات ]از سوى ثروتمندان .
      من لا یحضره الفقیه: 2 / 7 ح1579

     

    |من لا یحضره الفقیه|فروع دین|زکات|مستمند|فقر|

    إنما وضعت‏ الزكاة اختبارا للأغنياء و معونة للفقراء و لو أن الناس أدوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغنى بما فرض الله عز و جل له و إن الناس ما افتقروا و لا احتاجوا و لا جاعوا و لا عروا إلا بذنوب الأغنياء

  • کانال روایات ناب - حدیث 9804-81

     

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-81
      امام رضا علیه السلام
      إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ مَقْرُونٍ‏ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَى أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ يُزَكِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ وَ أَمَرَ بِالشُّكْرِ لَهُ وَ لِلْوَالِدَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ وَالِدَيْهِ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ وَ أَمَرَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ فَمَنْ لَمْ يَصِلْ رَحِمَهُ لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.
      خداى عز و جل سه چيز را همراه سه چيز ديگر دستور داده بنماز با زكاة دستور داده، كسى كه نماز بخواند و زكاة ندهد نمازش قبول نيست، بشكر به شكرگزارى خود با شكرگزارى پدر و مادر دستور داده‏ كسى كه حق و حرمت پدر و مادر را نگه ندارد شكر خدا را نكرده، بتقوى از خدا و صله رحم با هم دستور داده‏ كسى كه صله رحم نكند از خدا نترسيده.
      خصال: 1 / 156 ح196؛ عنه البحار: 93 / 12 ح17

     

    |خصال|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|نماز|والدین|صله رحم

    إن الله عز و جل أمر بثلاثة مقرون‏ بها ثلاثة أخرى أمر بالصلاة و الزكاة فمن صلى و لم يزك لم تقبل منه صلاته و أمر بالشكر له و للوالدين فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله و أمر باتقاء الله و صلة الرحم فمن لم يصل رحمه لم يتق الله عز و جل.

  • کانال روایات ناب - حدیث 9804-80

     

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-80
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا زَكَاةَ لَهُ‏ وَ لَا زَكَاةَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ.
       كسى كه زكات ندهد نمازش بى حاصل است، و كسى كه ورع نداشته باشد زكاتش پذيرفته نيست .
      دعائم الإسلام: 1 / 247؛ عنه البحار: 93 / 29

     

    |دعائم الإسلام|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|نماز|ورع|

    لا صلاة لمن لا زكاة له‏ و لا زكاة لمن لا ورع له.

  • کانال روایات ناب - حدیث 9804-79

     

      کانال روایات ناب - حدیث 9804-79
      پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
      الزَّكاةُ قَنطَرَةُ الإسلامِ، فَمَن أدّاها جازَ القَنطَرةَ و مَن مَنَعَها احتَبَسَ دُونَها ، و هِي تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
      زكات، پُل اسلام است ؛ كسى كه آن را بپردازد، از پل بگذرد و هركه آن را نپردازد از عبور او جلوگيرى شود . زكات ، خشم پروردگار را فرو مى نشاند .
      أمالی طوسی: 522 م18 ضمن ح64؛ عنه البحار: 93 / 15 ح31

     

    |أمالی طوسی|بحار الأنوار|فروع دین|زکات|اسلام

    الزكاة قنطرة الإسلام فمن أداها جاز القنطرة و من منعها احتبس دونها، و هي تطفئ غضب الرب‏